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河北省石家庄市赵县 邮编：051530 代码：130133 区号：0311
拼音：Zhào Xiàn，Zhao Xian
赵县位于河北省中南部。总面积714平方千米（简册）/675平方千米。总人口55万人（2003年）。
全县辖7个镇、4个乡：赵州镇、范庄镇、北王里镇、新寨店镇、韩村镇、南柏舍镇、沙河店镇、前大章乡、谢庄乡、高村乡、王西章乡。县政府驻赵州镇府前街1号。
130133 赵县
130133100 赵州镇
130133101 范庄镇
130133102 北王里镇
130133103 新寨店镇
130133104 韩村镇
130133105 南柏舍镇
130133106 沙河店镇
130133200 前大章乡
130133201 谢庄乡
130133202 高村乡
130133203 王西章乡
区域概况 横跨洨河上的安济桥，又称“赵州大石桥”，建于隋开皇年间,桥长64.4米，宽9.6米，跨度37.37米，是世界上建造最早、跨度最大的单孔弧形敞肩拱石桥；拱顶高出拱脚7.23米,高度与跨度比为1:5。设计精巧，造型美观。两侧玉石栏杆由狮子柱头和雕有各种龙兽状的栏板组成，千姿百态，栩栩如生，是全国重点文物保护单位。此外有中国现存最大的陀罗尼经幢(建于北宋)和金明昌年间(1190～1196)建的永通桥(又名小石桥)，均为全国重点文物保护单位。
赵县是国务院批准的第一批全方位对外开放县，也是河北省第一个全方位对外开放县，是国家命名的“全国重点商品粮生产基地县”、“全国优质小麦生产基地县”、“中国雪花梨之乡”，是全省唯一的“芦笋生产基地县”。
赵县境内平川沃野，属暖温带亚湿润气候，雨量充沛，灌溉便利，耕地面积78万亩，盛产小麦、玉米、梨果、芦笋、食用菌等。年粮食总产4.3亿公斤以上。梨果是赵县的传统优势产业，种植面积25万亩，年产量3.8亿公斤，所产“赵州”牌雪花梨以其独特的品质享誉国内外，被誉为“天下第一梨”，荣获“中华名果”称号。
赵县是历史悠久的文化名城，名胜古迹众多，拥有省保以上文物11处，其中，赵州桥是现存最早、保存最完整的单孔敞肩石拱桥，被誉为“世界桥梁鼻祖”和“天下第一桥”，被美国土木工程师学会选定为第十二处“国际土木工程历史古迹”；永通桥与赵州桥并称“姊妹桥”，有异曲同工之妙；陀罗尼经幢被誉为“华夏第一塔”。
建于东汉末年的柏林寺也素有“古佛道场”、“畿内名刹”之称。另外，赵县东部的万顷梨园风景迷人，是城市人回归自然、休憩身心的好去处，近年来越来越多地吸引着国内外游客。赵县将旅游产业作为一个新兴支柱产业来培育，实施了赵州桥公园、柏林寺恢复重建和梨园风景区开发等一系列旅游开发工程，初步形成了以赵州桥为龙头的旅游产业。
赵县交通、通讯发达，电力供应充沛，地下水资源丰富。石家庄至青岛的308国道、京深高速公路和青银高速公路穿境而过；石家庄至黄骅的高速公路、至天津的沧石高速公路距赵县仅20
公里。县内乡乡通油路、村村通公路。
通讯设施完备，微波通讯数字程控电话、无线移动电话、国际国内传真、国际互联网已全面普及，随时可与世界各地联通。全县电力充沛，现拥有220千伏变电站9座，110千伏线路87公里，35千伏线路85公里，10千伏线路1063公里，配电变压器3393台，总容量23万千伏安。全县政治安定、社会稳定，经济发展环境良好。
历史沿革 赵县，历史悠久，见于史书记载，有2500多年的历史。
商朝，为方国一圉之地。
春秋初属鲜虞国，后归晋国，称棘蒲(今赵县城)。
战国初属中山国，后归赵国。
秦统一中国，实行郡县制，有宋子，归巨鹿郡辖；棘蒲属恒山郡辖。
西汉高祖六年(公元前201年)封棘蒲侯国，高祖七年(公元前200年)，改称平棘侯国。
文帝六年(公元前174年)省平棘侯国，置平棘县，属常山郡，治所今赵县城南1．5公里固城村。高祖八年(公元前199年)于今赵县城东北12．5公里置宋子侯国，景帝中元二年(公元前148年)，废侯国改县，属巨鹿郡辖。武帝元朔二年(公元前127年)，在今赵县西南西封斯一带置封斯侯国，西汉末年撤除。元帝时，在今赵县东20公里处设敬武县，属巨鹿郡。
新莽时，改宋子县为宜子县，属巨鹿郡，后废。东汉初撤销敬武县。建武十七年(公元41年)常山郡并入中山国，二十年(公元44年)析中山国，置常山郡，常山时国，时郡，均辖平棘县。
三国初，平棘县属魏国辖地。太和六年(232年)封赵国，辖平棘。
西晋时，平棘治所移到棘蒲，属赵国。曾一度又设宋子县。
东晋十六国时，战乱四起，群雄争霸，疆域分割，赵郡数易其主：永嘉二年(308年)，刘渊迁都干阳(今山西临汾县西南)，国号汉，赵郡归刘氏，治所平棘；石勒据襄国(今邢台)，称后赵，九年(公元327年)置赵郡，治所房子(今高邑县西南)，辖平棘；慕容隽建前燕，赵郡又属慕容氏；苻坚灭燕建前秦，建元十八年（公元382年)赵郡为符氏所有；慕容垂建后燕，建兴十年(公元395年)赵郡复归慕容氏；慕容垂之子慕容宝立，拓跋硅夺并州(今太原)，围中山，取常山诸郡，赵郡治所由房子移平棘，遂归北魏。
南北朝北魏时，孝昌二年(公元526年)设殷州，治所广阿(今隆尧城东)，赵郡归殷州所辖，下领五县：平棘、房子、元氏、高邑、栾城。永安二年（529年)复置宋子县，归巨鹿郡。永熙三年(公元534年)北魏分为东魏、西魏，赵郡属东魏，仍归殷州辖。
北齐天保二年（公元551年)，因避太子殷之名讳，改殷州为赵州，赵州名始于此，州治初在广阿，后移平棘。天保七年(公元556年)废宋子县。赵州领四县：平棘、高邑、瘿遥(今宁晋县)、广阿(今隆尧)。
隋开皇元年（公元581年)改赵州为赵郡，复置宋子县。开皇三年(公元583年)罢赵郡为赵州，平棘县改隶赵州。开皇十六年(公元596年)在平棘县置栾州，辖平棘、宋子二县。大业二年(公元606年)废栾州，平棘、宋子二县改隶赵州，治所平棘。大业三年(公元607年)宋子县并入平棘县，同时罢赵州为赵郡，辖平棘、高邑、赞皇、元氏、瘿遥、栾城、大陆(今宁晋县部分)、柏乡、房子、藁城、鼓城(今晋县)。
唐代，武德初年(公元618年)又改赵郡为赵州，治所柏乡。武德四年(公元621年)州治所迁平棘。武德五年(公元622年)赵州改名栾州，辖平棘县。贞观初年(公元627年)栾州复名赵州，治所平棘，属河北道，下领：平棘、栾城、元氏、瘿陶、赞皇、柏乡、临城、昭庆(今隆尧)。中唐时属成德节度使(治所今正定县)所辖。天宝初年改赵州为赵郡。盛唐乾元年间(公元758～760年)复为赵州。
五代时（公元907—960年)，兵戈四起，战火不断，国号变换频繁，赵州地几易其主：后梁时(公元907年)，赵州归赵王李熔；李存勖灭梁，建后唐，应顺元年（公元934年)赵州属后唐；石敬塘建后晋，天福八年（公元943年)，赵州为后晋辖；刘知远建后汉，赵州隶属后汉；郭威于广顺元年(公元951年)建后周，赵州由后周所辖。赵州治所均在平棘。
宋朝尊崇赵为国姓，大观三年(1109年)升赵州为庆源军节度。宣和元年(1119年)升为庆源府，治所平棘，属河北西路，辖七县：平棘、宁晋、高邑、柏乡、赞皇、临城、隆平。
靖康二年(1127年)，庆源府为金所辖，金天会七年(1129年)，庆源府改为赵州。天德三年(1151年)，赵州更名沃州，“取水沃火之义”。属河北西路，辖县不变。
金正大二年(1225年)，沃州归元所有。元太宗六年(1234年)，置永安州，治所藁城，辖平棘县。七年(1235年)，废永安州，平棘县改隶赵州，为州治。
明洪武初年(1368年)，省平棘县入赵州，为真定府辖，领柏乡、隆平、高邑、临城、宁晋、赞皇六县。
清初，赵州属真定府，雍正三年(1725年)六月，升赵州为直隶州，即直隶赵州，割赞皇归正定府，辖县有柏乡、隆平、高邑、临城、宁晋。
民国成立(1912年)，十月废府，州改省、道、县三级制。民国2年(1913年)2月，赵州知州李大防奉命改赵州为赵县，隶属冀南道。民国3年(1914年)，冀南道改为大名道。民国17年(1928年)废道，赵县直隶于河北省。
抗日战争时期，1937年12月14日，日本在北平成立伪政权“华北临时政府”，赵县属河北省第十三区。1938年1月1日，成立伪河北省公署，赵县归冀南道冀中区。
1939年5月，赵县抗日游击政府成立，属冀南四专署领导。10月，赵县城南沙河店、东西杨村一带和元氏、高邑部分地区，建立赵元高边区县，归冀南四专署领导。1940年7月，改赵元高边区县为赵元宁联合县，归冀中七专署领导。1943年3月，为纪念陈翕儒英勇就义，改赵元宁县为翕儒县，领属关系不变。1945年2月，赵县与翕儒县合并，恢复原赵县，属冀中区六专区。1946年5月，赵县属冀中十一专区。1949年8月1日，河北省人民政府成立，赵县划属河北省石家庄专区。
1949年10月1日，中华人民共和国成立，赵县仍属石家庄专区。1958年12月20日，撤销赵县，并入宁晋县，属石家庄专区。1961年7月9日，恢复赵县，原栾城县部分辖区并入赵县，隶属石家庄市。1962年1月赵县栾城分别设县。1970年石家庄专区改称石家庄地区，辖赵县。
乡镇简介
赵州镇（Zhaozhou Zhen）
面积82平方千米，人口67888人。镇政府驻永通路11号，邮编051530。［区划］ 辖北门、石塔、西门、西关、南门、县前、东门、东关、官庄、常洋、董村、刘家庄、瓜家庄、东晏头、西晏头、赵家庄、常家庄、尉家庄、傅家湾、邢村、东卜庄、
西卜庄、南正村、宋村、大石桥、固城、西河、焦家庄、眭家营、封家铺、潘村、屯子、傅刘庄、北白尚、南白尚、南杨家庄、南解家疃、停住头、南姚家庄、南何家庄、郭村、苏村、大李庄、小李庄、南三相、西朱家庄，共46个行政村。［沿革］ 赵州镇历史悠久，春秋为棘蒲，西晋移平棘为棘蒲，遂更名为平棘。历代为郡、州、府、县治所在地。1958年成立赵州人民公社，1961年改建城关人民公社，1989年更名为赵州镇。
韩村镇（Hancun Zhen）
面积64.05平方千米，人口47321人。镇政府驻，邮编051531。［区划］ 辖韩村、北辛庄、小吕村、大吕村、苏家疃一村、苏家疃二村、黎村、赵村、
泥沟、北何家庄、柏家营、各子一村、各子二村、各子三村、宋城、大马、东罗村、西罗村、徐家庄、李家庄、北杨家庄、石家庄，共22个行政村。［沿革］ 韩村镇是以其驻地而得名。1961年改建韩村人民公社，1984年复置乡，1988年建制为镇。
新寨店镇（Xinzhaidian Zhen）
面积40.29平方千米，人口31751人。镇政府驻新寨店村，邮编051530。［区划］ 辖新寨店、西杨台、东杨台、西何庄、台兴庄、迎恩铺、新和村、贾店村、安王村、六市庄、范村、肖庄、曹谷疃、周村、辛店、豆家庄、马谷庄、彭家庄、北解家疃、赵庄、赵刀寺、马刀寺、北正村、北三相、北轮城，共25个行政村。［沿革］ 新寨店镇是以其驻地而得名。1984年复置乡，1988年改镇。
沙河店镇（Shahedian Zhen）
面积46.28平方千米，人口34170人。镇政府驻沙河店村，邮编051533。［区划］ 辖沙河店、北冯、野鸡铺、杨召、谢家湾、丁村、小诰、西大诰、东大诰、大诰铺、东杨村、西杨村、南南冯、北南冯、中冯、东诰、东北营，共17个行政村。［沿革］ 沙河
店自古便是南北交通要道，人们在此开设店铺，逐渐形成聚落，因地处沙河北岸，故名沙河店。1958年成立沙河店人民公社，沙河店、丁村为其两个管理区，1961年改建沙河店人民公社，1984年复置乡，1986年建制为镇。
范庄镇（Fanzhuang Zhen）
面积89.40平方千米，人口24501人。镇政府驻范庄，邮编051531。［区划］ 辖范庄、孝友、常信营、南庄、曹庄、南花邱、北花邱、西花邱、东张家庄、杨扈东门、杨扈西门、杨扈南门、杨扈北门、任庄、贤门楼一村、贤门楼二村、贤门楼三村、贤门楼四村、解家寨、大安一村、大安二村、大安三村、大安四村、大安五村、大安六村、秀才营、小寺庄、东朱家庄、前进、永进、高峰、五星、三中、健全、勤劳、人民，共36个行政村。［沿革］ 范庄镇以其驻地而得名。1984年复置乡，1988年改镇。
南柏舍镇（Nanbaishe Zhen）
面积52.40平方千米，人口38958人。镇政府驻南柏舍村，邮编051530。［区划］ 辖南柏舍、北柏舍、东柏舍、李柏舍、曹柏舍、安柏舍、徐家寨、唐家寨、南李家疃一村、南李家疃二村、河西寨、杨家郭、王家郭一村、王家郭二村、王家郭三村、郑家郭、高庄、俞家岗、许家郭，共20个行政村。［沿革］ 以其驻地而得名。1958年成立南柏舍人民公社，1984年改置乡，1988年为建制镇。
北王里镇（Beiwangli Zhen）
面积52.00平方千米，人口43372人。镇政府驻北王里，北距县城11千米，邮编051534。［区划］ 辖吴贾、何庄、南王里、小琉璃、换马营、北王里、轮城庄、大琉璃、西王家庄、付家庄、黄市村、马平、贾吕、西张家庄、东章吕、西章吕、永兴庄、后田村、前
田村、前营、烟家寨、南轮城、西正村、后营、沟岸、马村、康贾村，共27个行政村。［沿革］ 明清为明信里社，1912年中华民国时属西区，1956年建北王里乡，58年成立南三相人民公社北王里管理区，1961年建北王里人民公社，1984年复置乡，1988年建制为镇，1996年原马平乡13村、南三相乡4村并入北王里镇。
前大章乡（Qiandaizhang Xiang）
面积58.47平方千米，人口43518人。乡政府驻赵藁公路东侧，邮编051530。［区划］ 辖双庙、城郎、乡官、马圈、齐家庄、王家庄、史家庄、仪停、商家庄、永安、周家庄、固德、豆腐庄、投头庄、南白庄、杜家庄、姚家庄、西白庄、四德、北朱家庄、冯家庄、中帐、安现、后大章、前大章，共25个行政村。［沿革］ 清光绪《赵县志》记载为“罗大章”，因位于后大章南部，逐渐演变为前大章。1912年成立后属水区，1945年赵县城解放后属三区，1958年成立前大章人民公社，1961年改建前大章公社，1975年迁至村西2.5千米处，赵藁公路东侧。
高村乡（Gaocun Xiang）
面积55.79平方千米，人口42169人。乡政府驻高村，邮编051530。［区划］ 辖高村、南田村、东大章、西大章、西辛庄、南泥河、北泥河、西封斯一村、西封斯二村、西封斯三村、东封斯一村、东封斯二村、猛公、北王村、南王村、北庄、西江村、白沟驿、市庄、东大里寺、西大里寺、段村，共23个行政村。［沿革］ 以其驻地而得名。1961年改建高村人民公社，1973年公社驻地迁至高村以北1.5千米处，1984年改置高村乡。
王西章乡（Wangxizhang Xiang）
面积26.02平方千米，人口27953人。乡政府驻王西章村，邮编051533。［区划］ 辖王西章、董西章、侯召、屈西章、南西章、百户庄、东纪毫、西纪毫、西章铺、南寺庄、陈家庄、东洨洋、西洨洋、胡家营、东湘洋、西湘洋，共16个行政村。［沿革］ 以其驻地而得名。1954年成立王西章、西纪毫两乡，1956年王西章乡并入西纪毫乡，1958年为赵州人民公社西纪毫管理区，1961年改建为西纪毫公社，同年10月公社驻地迁至王西章，随更名为王西章公社，1984年置王西章乡。
谢庄乡（Xiezhuang Xiang）
面积78.5平方千米，人口69714人。乡政府驻谢庄村，邮编051531。［区划］ 辖谢庄、大东平、小东平、大寺庄、安家庄、郜家庄、小郝庄、大郝庄、董庄、圪塔头、南龙化、北龙化、各南、林子、常信一村、常信二村、东姚家庄、北中马、马庄、南中马、田庄、东王庄、大马圈、孙家庄，共24个行政村。［沿革］ 以其驻地而得名。1961年改建谢庄人民公社，1984年复置谢庄乡。
赵县文物 赵县共有文物保护单位21处，其中国保文物有安济桥、永通桥、陀罗尼经
幢、大观圣作之碑、柏林寺塔，省保文物有各子汉墓群、宋子城遗址、宋村商周遗址、许家郭汉墓、禅林寺舍利塔、李宪墓，另外还有１０处县级文物保护单位。 柏林
禅寺简介
一、千年古刹
柏林禅寺坐落在河北省赵县县城（古称赵州）东南角，与“天下第一桥”赵州桥遥遥相望。它最早建于汉献帝建安年间（196～220），古称观音院，南宋为永安院，金代名柏林禅院，自元代起即称柏林禅寺。
在漫长的历史长河中，这座古刹虽几经兴衰，却仍然香火绵延、高僧辈出。据僧传记载，著名的译经大师玄奘在西行印度取经之前，曾来此从道深法师研习《成实论》。晚唐时，禅宗巨匠从谂禅师在此驻锡四十年，大行法化，形成影响深远的“赵州门风”，柏林禅寺因此成为中国禅宗史上的
一座重要祖庭。
金代，这里一度改为律宗道场，曾有五代律宗大德在此弘扬戒律达五十年。最有名的是诠宗律师。金朝末年，法传临济正宗的归云志宣禅师主持法席，柏林寺由此革律为禅，宗风大振。归云禅师平生主持七所名刹，望重当时，现在北京西郊潭柘寺尚存其舍利塔；元代，这里先后有圆明月溪禅师、鲁云行兴禅师，都是宗门大德，柏林寺由兹气象恢宏，成为燕赵一带的佛教中心；明清两朝，中央朝廷管理赵州地区佛教事务的机构——僧正司设在柏林寺。当时柏林寺的住持往往同时兼任僧正司僧正。近百年来，柏林禅寺屡遭劫难，殿堂、经像荡然无存。到1988年这里重新进驻僧人时，只有赵州禅师舍利塔及二十余株古柏，很难使人想到这里曾是一处佛教古刹。
二、赵州禅师
赵州禅师（778～897），法号从谂，是禅宗史上一位震古烁今的大师。他幼年出家。后得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖慧能大师之后的第四代传人。唐大中十一年（857），年已八十高龄的从谂禅师行脚至赵州古城，受信众敦请驻锡观音院，弘法传禅达40年，道化大行，僧俗共仰，为丛林模范
，人称“赵州古佛”。
赵州禅师以其证悟渊深、年高德劭而享誉当时中国的南北禅林。人们议论当时中国禅林的高僧，每每说“南有雪峰，北有赵州”；又有“赵州眼光烁破四天下”的美誉。在遥远的南方，江西云居山真如寺山门耸立有“赵州关”，福建雪峰义存禅师的道场有“望州亭”。由此可见赵州禅师在禅门中的地位。
禅师虽然道誉四布，并有燕赵二王的供养护法，但他的生活却十分朴素清贫。他的“绳床一脚折，以烧断薪用绳系之”。他经常是“裤无腰，褂无口，头上青灰三五斗。土塌床，破芦席，老榆木枕全无被”。禅师正是在这种艰苦的生活环境中弘传祖师心印，接引四方学人。脍炙人口的“吃茶去”、“洗钵去”、“庭前柏树子”、“狗子无佛性”等公案不仅启悟了当时的许多禅僧，而且流传后世，历久弥新。从宋朝开始，中国禅门盛行以“参话头”为方便的话头禅，赵州禅师的公案语录最频繁地为人们所参究，许多人在赵州语录的启发下明心见性。其中“狗子无佛性”更凝练而为“无门关”，成为禅门一大总持，直至今天在中国、日本、欧美等地仍是最流行的公案。
赵州禅师住世百二十年，他圆寂后，寺内建塔供奉衣钵和舍利，谥号“真际禅师”。元明两代曾先后建古佛堂及大慈殿供奉真际禅师石刻顶相。寺内现存的赵州塔建于元天历三年（1330），全称“特赐大元赵州古佛真际光祖国师之塔”，高33米，七层。1997～1998年，新加坡高家仁居士捐资重修，使古塔焕然一新。
三、祖庭中兴
1988年5月12日，河北省人民政府正式下文，批准柏林寺作为宗教场所开放，交河北省佛教协会管理，并逐步筹资修复。河北省佛教协会会长净慧法师亲自主持祖庭修复工作，他不惮辛劳，奔走呼告，夙兴夜寐，惨淡经营。“破砖乱瓦毛毛草”的荒败景象逐渐改观，殿堂佛像一一涌现。1992年8月28日，普光明殿落成开光典礼隆重举行，来自美国、日本、台湾、香港的贵宾和国内诸山长老、佛教信众三千多人参加了这一盛况空前的庆典，赵朴初会长委托吴立民先生持亲笔信前来祝贺。
普光明殿建成不久，在十方信施护法的大力支持下，柏林禅寺的修复工程次第展开。五、六年间相继落成：山门、钟鼓楼、东西长廊、观音殿、藏经楼、禅堂、怀云楼、开山楼、会贤楼、指月楼、云水楼、香积楼、古佛庵等建筑；全院地面硬化或绿化。昔日的荒村破院一变而为殿宇庄严、环境幽雅、佛唱悠扬、香客云来的清净佛地。
在修复殿宇的同时，柏林寺的僧团组织逐步稳定，寺院管理制度日趋健全，学修并重的道风初步形成。这里继承了传统丛林的规制，每年农历正月十五、七月十五两次请职确立执事班子，在方丈下分设监院寮、客堂、维那寮、典座寮等职能部门，负责寺院日常管理工作。重大事务的决策，由方丈召集班首执事会议，民主议定实施。全体僧众坚持每天早晚课诵、过堂、坐禅，每半月诵戒布萨并有全体僧俗住众参加的生活会议宣读《共住规约》，议决寺院的各项事宜。1998年9月，河北省佛学院在柏林寺招生开学，培养合格僧才的工作正式展开。 1998年9月30日，柏林寺开放十周年庆典及赵州塔修复竣工典礼、净慧法师升座仪式隆重举行。这标志着赵州祖庭的中兴大业取得阶段性成果。千年古刹焕发生机，重新成为燕赵大地上辉映遐迩的庄严法域。
四、净慧老和尚
柏林禅寺前任住持上净下慧老和尚。出生于1933年，他是中兴柏林寺的组织者和推动者。他现任中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长和河北《禅》杂志主编。法师髫龄出家，早年曾亲近近代禅宗大德虚云老和尚并从其承法成为临济宗、曹洞宗传人。法师日常法务繁忙，但精力过人，虽日理万机，但常安详自在。1993年，法师根据自己几十年修学佛法的体会，结合时代潮流，正式提出“生活禅”，作为柏林寺修行弘法的指导思想和实践方针。“所谓生活禅，即将禅的精神、禅的智能普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境，禅的风采。提倡生活禅的目的在于将佛教文化与中国文化互相熔铸，产生出具中国文化特色的禅宗精神，还其灵动活泼的天机。在人间的现实生活中运用禅的方法，解除现代人生活中存在的各种困惑、烦恼和心理障碍……使我们趋向智能的人生、圆满的人生。”（《生活禅开题》）围绕这一思想，净慧法师提出了一系列修行的方法、原则。他把佛法的思想凝炼为“觉悟人生，奉献人生”作为生活禅的宗旨。几年来，生活禅受到教内外人士的关注和好评。
五、弘法利生
柏林禅寺从1988年开放以来，虽然修复工程浩繁，经费、人手紧张，活动场地一度简陋、有限，但在弘扬佛法、利益社会方面一直作着不懈的努力。通过几年来丰富的弘法活动，柏林禅寺正在逐步成为一个面向社会、面向大众的现代佛教寺院。住持净慧法师高瞻远瞩，在1992年就提出了“生活禅“作为柏林禅寺修行弘法的理念。生活禅的主要意趣是“将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛法融化于世间，将个人融化于大众”；生活禅的宗旨是“觉悟人生，奉献人生”；“大众认同、大众参与、大众成就、大众分享”则是我们从事各项事业的准则。
为了提倡生活禅的理念，更好地将佛法融化于社会，从1993年起，柏林禅寺每年坚持面向社会举办“生活禅夏令营”。参加夏令营的都是18～30岁的佛教青年，每届人数在250人左右。在七天的寺院生活中他们要参加上殿课诵、坐禅、聆听佛学讲演、吃茶谈心、云水行脚等活动。营员们在一种全新的环境中认识佛法的博大精深，寻求心中尘封已久的真善美，体味佛法的超越与安祥。夏令营从举办以来得到各级政府领导和教内外各界人士的赞许与好评。
柏林禅寺每年例行的法会还有上元节吉祥法会，四月初八传授在家居士菩萨戒，七月十五中元节报恩法会以及三次观音法会和冬天三周的禅七。每次法会，海众云集。柏林寺成为四众弟子温暖的家。除举办各种弘法活动外，多年来，柏林寺一直积极参予、支持省佛协组织的各种社会慈善事业，体现了佛教慈悲济世的精神。
柏林禅寺还编辑出版《禅》和《中国禅学》两份刊物，其中《禅》刊为双月刊，32开，面向国内（包括一些港澳台）的读者。《中国禅学》为学术性年刊，16开本，是在中华书局以书代刊，向海内外发行。
六、天下赵州
“天下赵州”，这是一千多年前赵王对赵州禅师德化广大的赞叹，也似乎是对今天赵州禅风、赵州祖庭走向世界的预示。随着国家改革开放的深入发展，随着世界范围内人们对东方文化尤其是禅文化的回归，柏林禅寺作为古老的禅宗祖庭，赵州禅风的发祥地，日益向世人显示出它净化人心的巨大价值和隽永的魅力。
还在1998年这里开放以前，日本禅僧就经常来此祭塔拜祖，在他们心目中，赵州禅师是禅的作家巨匠，是他们的恩人。1992年8月普光明殿开光庆典，日本临黄友好协会组成五十多人的代表团前来参加。那天，日本临济宗东福寺派管长福岛庆道长老在祖塔前贯注全生命，发出震撼乾坤的一声大喝“无——！”，作为对祖师的赞叹和供养。在场者无不动容。此后每年都有许多日本禅僧前来朝礼，他们总是惊叹于祖庭变化的巨大，感喟赵州禅的伟大。他们有的回国后也在杂志和著作上报道赵州祖庭今天的景况。
1998年1月16日至26日，作为中韩日“黄金纽带”友好交流的一部分，日本临济宗、曹洞宗的七名僧人在这里体验了十天的修行生活。他们和中国僧人一起念经、作务、用斋、坐禅。临别时他们都感叹这里修行环境的优越，赞叹中国佛教的博大。
柏林禅寺在欧洲也有着一定的影响。1994年住持净慧法师率领有柏林寺三位僧人参加的中国佛教文化代表团访问法国巴黎，和法国潮州会馆结下了深厚的友谊。1996年6月，1998年9月，潮州会馆先后两次组织人数众多的代表团朝拜祖庭。1997年，净慧法师又先后两次被邀请访问巴黎，在潮州会馆主持佛事活动并讲演佛法。
1997年5月，净慧法师率团赴匈牙利布达佩斯为“虚云禅院”举行佛像开光仪式并应当地华侨的请求，经我驻匈使馆和政府有关部门同意，委派了两位僧人在那里主持法事活动。
1994年6月，有一位瑞士佛教徒玛丽·琼森来到柏林寺皈依在净慧法师的座下。这位学佛多年、对禅有一定体悟的外国朋友表示要以柏林寺作为她精神的家，死后骨灰放到这里。1999年春节，玛丽·琼森再次来到柏林寺，为了更好地在瑞士弘法，以僧人的身份参与各种公共活动，她在净慧法师的座下落发出家，法名明契。
1999年4月，有一位美国朋友寻找赵州道场的遗迹来到这里。行前他在辞典上查知赵州道场“仅留一塔”，来到实地见到庄严塔寺使他感到十分惊讶。他们在美国有一位教禅的老师，经常以“无门关”开示学人，对赵州道场十分神往。他是受老师之托前来寻根的。未曾想到这里一派生机，使他感动不已。
1999年5月17 日至21日，一行禅师率法国梅村坐禅中心组织的来自16个国家180人代表团朝拜祖庭，交流禅学。
2001年11月5日，中共中央总书记、国家主席江泽民亲临视察。他赞扬中国佛教文化的博大精深，肯定了柏林寺幽雅的环境和良好的管理。
2003年9月6日，巍峨的万佛楼举行落成庆典暨佛像开光仪式。赵州祖庭正成为北方佛教的一座重镇，发挥其禅修、弘法、僧伽教育等多重功能，为光大佛法，造福人类作贡献。
天下第一桥“赵州桥” 赵州桥座落在河北省南部的洨河上，洨河流经赵县。赵州桥建于隋代（公元581－618年）
大业年间（公元605－618年），由著名匠师李春设计和建造，距今已有1400年的历史，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。赵州桥1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。1991年，美国土木工程师学会将安济桥选定为第12个“国际历史土木工程的里程碑”，并在桥北端东侧建造了“国际历史土木工程古迹”铜牌纪念碑。赵州桥， 又名安济桥，位于河北赵县洨河上，它是世界上现存最早、保存最好的巨大石拱桥。被誉为“华北四宝之一”。建于隋大业(公元605-618)年间。桥长64.40米，跨径37.02米，券高7.23米，是当今世界上跨径最大、建造最早的单孔敞肩型石拱桥。因桥两端肩部各有二个小孔，不是实的，故称敞肩型，这是世界造桥史的一个创造（没有小拱的称为满肩或实肩型）。桥上有很多的东西，类型众多，丰富多彩。
赵州桥建成已距今1400年，经历了10次水灾，8次战乱和多次地震，特别是1966年邢台发生的7.6级地震，邢台距这里有40多公里，这里也有四点几级地震，赵州桥都没有被破坏，著名桥梁专家茅以升说，先不管桥的内部结构，仅就它能够存在1300多年就说明了一切。1963年的水灾大水淹到桥拱的龙嘴处，据当地的老人说，站在桥上都能感觉桥身很大的晃动。据记载，赵州桥自建成至今共修缮9次。
在主拱券的上边两端又各加设了二个小拱，一是可节省材料，二是减少桥身自重（减少自重15%），而且能增加桥下河水的泄流量。
1979年5月，由中国科学院自然史组等四个单位组成联合调查组，对赵州桥的桥基进行了调查，自重为2800吨的赵州桥，而它的根基只是有五层石条砌成高1.55米的桥台，直接建在自然砂石上。
这么浅的桥基简直令人难以置信，梁思成先生1933年考察时还认为这只是防水流冲刷而用的金刚墙，而不是承纳桥券全部荷载的基础。他在报告中写道：
“为要实测券基，我们在北面券脚下发掘，但在现在河床下约70-80厘米，即发现承在券下平置的石壁。石共五层，共高1.58米，每层较上—层稍出台，下面并无坚实的基础，分明只是防水流冲刷而用的金刚墙，而非承纳桥券全部荷载的基础。因再下30-40厘米便即见水，所以除非大规模的发掘，实无法进达我们据学理推测的大座桥基的位置。”
为了保护赵州桥，上世纪末在赵州桥东100米处新建的桥梁，其结构还是沿袭赵州桥，只是主拱上的小拱数量增加到一边5个,桥上有车轮印，膝盖印。
设计创新
（
1）采用圆弧拱形式，改变了我国大石桥多为半圆形拱的传统。我国古代石桥拱形大多为半圆形，这种形式比较优美、完整，但也存在两方面的缺陷：一是交通不便，半圆形桥拱用于跨度比较小的桥梁比较合适，而大跨度的桥梁选用半圆形拱，就会使拱顶很高，造成桥高坡陡、车马行人过桥非常不便。二是施工不利，半圆形拱石砌石用的脚手架就会很高，增加施工的危险性。为此，李春和工匠们一起创造性地采用了圆弧拱形式，使石拱高度大大降低。赵州桥的主孔净跨度为37.O2米，而拱高只有7.25米，拱高和跨度之比为1:5左右，这样就实现了低桥面和大跨度的双重目的，桥面过渡平稳，车辆行人非常方便，而且还具有用料省、施工方便等优点。当然圆弧形拱对两端桥基的推力相应增大，需要对桥基的施工提出更高的要求。
（2）采用敝肩。这是李春对拱肩进行的重大改进，把以往桥梁建筑中采用的实肩拱改为敝肩拱，即在大拱两端各设两个小拱，靠近大拱脚的小拱净跨为3．8米，另一拱的净跨为2．8米。这种大拱加小拱的敝肩拱具有优异的技术性能，首先可以增加泄洪能力，减轻洪水季节由于水量增加而产生的洪水对桥的冲击力。古代佼河每逢汛期，水势较大，对桥的泄洪能力是个考验，四个小拱就可以分担部分洪流，据计算四个小拱可增加过水面积16％左右，大大降低洪水对大桥的影响，提高大桥的安全性。其次敝肩拱比实肩拱可节省大量土石材料，减轻桥身的自重，据计算四个小拱可以节省石料26立方米，减轻自身重量700吨，从而减少桥身对桥台和桥基的垂直压力和水平推力，增加桥梁的稳固。第三增加了造型的优美，四个小拱均衡对称，大拱与小拱构成一幅完整的图画，显得更加轻巧秀丽，体现建筑和艺术的完整统一。第四符合结构力学理论，敝肩拱式结构在承载时使桥梁处于有利的状况，可减少主拱圈的变形，提高了桥梁的承载力和稳定性。
（3）单孔。我国古代的传统建筑方法，一般比较长的桥梁往往采用多孔形式，这样每孔的跨度小、坡度平缓，便于修建。但是多孔桥也有缺点，如桥墩多，既不利于舟船航行，也妨碍洪水宣泄；桥墩长期受水流冲击、侵蚀，天长日久容易塌毁。因此，李春在设计大桥的时候，采取了单孔长跨的形式，河心不立桥墩，使石拱跨径长达37米之多。这是我国桥梁史上的空前创举。
建造技术创造性
（1）桥址选择比较合理，使桥基稳固牢靠。
李春根据自己多年丰富的实践经验，经过严格周密勘查、比较，选择了洨河两岸较为平直的地方建桥，这里的地层是由河水冲积而成，地层表面是久经水流冲涮的粗砂层，以下是细石、粗石、细砂和粘土层。根据现代测算，这里的地层每平方厘米能够承受4．5到6．6公斤的压力，而赵州桥对地面的压力为每平方厘米5——6公斤，能够满足大桥的要求。选定桥址后在上面建造地基和桥台，自建桥到现在，桥基仅下沉了5厘米，说明这里的地层非常适合于建桥。
（2）赵州桥的砌置方法新颖、施工修理方便。
李春就地取材，选用附近州县生产的质地坚硬的青灰色砂石作为建桥石料，在石拱砌置方法上，均采用了纵向（顺桥方向）砌置方法，就是整个大桥是由28道各自独立的拱券沿宽度方向并列组合而成，拱厚皆为1.O3米，每券各自独立、单独操作，相当灵活，每券砌完全合拢后就成一道独立拼券，砌完一道供券，移动承担重量的“鹰架”，再砌另一道相邻拱。这种砌法有很多优点，它既可以节省制作“鹰架”所用的木材，便于移动；同时又利于桥的维修，一道拱券的石块损坏了，只要嵌入新石，进行局部修整就行了，而不必对整个桥进行调整。
（3）在保持大桥稳定性方面采取了许多严密措施。
为了加强各道拱券间的横向联系，使28道拱组成一个有机整体，连接紧密牢固，李春采取了一系列技术措施。l）每一拱券采用了下宽上窄、略有“收分”的方法，使每个拱券向里倾斜，相互挤靠，增强其横向联系，以防止拱石向外倾倒；在桥的宽度上也采用了少量“收分”的办法，就是从桥的两端到桥顶逐渐收缩宽度，从最宽9．6米收缩到9米，以加强大桥的稳定性。2）在主券上均匀沿桥宽方向设置了5个铁拉杆，穿过28道拱券，每个拉杆的两端有半圆形杆头露在石外，以夹住28道拱券，增强其横向联系。在4个小拱上也各有一根铁拉杆起同样作用。3）在靠外侧的几道拱石上和两端小拱上盖有护拱石一层，以保护拱石；在护拱石的两侧设有勾石6块，勾住主拱石使其连接牢固。4）为了使相邻拱石紧紧贴合在一起，在两侧外券相邻拱石之间都穿有起连接作用的“腰铁”，各道券之间的相邻石块也都在拱背穿有“腰铁”，把拱石连锁起来。而且每块拱石的侧面都凿有细密斜纹，以增大摩擦力，加强各券横向联系。这些措施的采取使整个大桥连成一个紧密整体，增强了整个大桥的稳定性和可靠性。
（4）赵州桥的桥台独具特色。
桥台是整座大桥的基础，必须能承受大桥主拱圈（桥身主体）轴而向力分解而成的巨大水平推力和垂直压力。赵州桥的桥台具有下述特点：l）低拱脚：拱脚在河床下仅半米左右；2）浅桥基：桥基底面在拱脚下1．7米左右；3）短桥台：由上至下，用逐渐略有加厚的石条砌成5米长、6．7米宽、9．6米高的桥台。这是一个既经济又简单实用的桥台。为了保障桥台的可靠性，李春采取了许多相应的固基措施。为了减少桥台的垂直位移（即由大桥主体的垂直压力造成的下沉），李春采取了在桥台边打入许多木桩的措施，以此来加强桥台的基础；这种方法在今天的厂房、桥梁的建造上也经常采用。为了减少桥台的水平移动（即由大桥主体的水平推力造成的桥台后移），李春采用了延伸桥台后座的办法，以抵消水平推力的作用。为了保护桥台和桥基，李春还在沿河一侧设置了一道金刚墙，一方面可以防止水流的冲蚀作用，另一方面金刚墙和桥基、桥台连成一体，增加了桥台的稳定性。由以上措施保证了大桥具有坚固的桥台，提高了大桥的坚实程度。
赵州桥三绝
（1）“券”小于半圆。我国习惯上把弧形的桥洞、门洞之类的建筑叫做“券”。一般石桥的券，大都是半圆形。但赵州桥跨度很大，从这一头到那一头有37.04米。如果把券修成半圆形，那桥洞就要高18.52米。这样车马行人过桥，就好比越过一座小山，非常费劲。赵州桥的券是小于半圆的一段弧，这既减低了桥的高度，减少了修桥的石料与人工，又使桥体非常美观，很像天上的长虹。
（2）“撞”空而不实。券的两肩叫“撞”。一般石桥的撞都用石料砌实，但赵州桥的撞没有砌实，而是在券的两肩各砌一两个弧形的小券。这样桥体增加了四个小券，大约节省了一百八十立方米石料，使桥的重量减轻了大约500吨。而且，当洨河涨水时，一部分水可以从小券往下流，既可以使水流畅通，又减少了洪水对桥的冲击，保证了桥的安全。
（3）洞砌并列式。它用二十八道小券并列成9.6米宽的大券。可是用并列式砌，各道窄券的石块间没有相互联系，不如纵列式坚固。为了弥补这个缺点，建造赵州桥时，在各道窄券的石块之间加了铁钉，使它们连成了整体。用并列式修造的窄券，即使坏了一个，也不会牵动全局，修补起来容易，而且在修桥时也不影响桥上交通。
赵州桥传说
赵州桥上的仙迹，主要指传说中张果老倒骑毛驴在桥上走留下的驴蹄子印；柴王爷推车过桥轧下的车道沟印和膝盖跪下的膝盖印；鲁班为救石桥跃身跳入河中，用手力顶石桥的手掌印，这些仙迹常常成为游人津津乐道的最有趣内容之一，来到赵州桥也都要首先寻觅看个究竟。这是关于赵州桥的一段最有名的传说。
相传从前在河北省赵县城南五里的地方，有一条大河，名叫洨(xiao，扬声)河。洨河发源于河北西部的井陉山。在古代，它的水势很大，每逢夏秋两季，大雨来临，雨水和山泉一并顺流而下，沿途又汇合几条河水，形成了汹涌的洪流。因此，洨河两岸的居民和来往的行人，都感到非常不便。
赵县人民的这个困难，被著名的工匠祖师鲁班知道了。他特地远道赶来，施展出卓越的技术，在一夜之间就造好这座赵州大石桥。
赵州桥造好的消息，很快地传遍了四方。远近居民都怀着惊喜的心情，争先恐后地前来参观。这个奇迹甚至惊动了“八仙”之一的张果老。在驴背的褡裢里一边装上了“太阳”，一边又装上了“月亮”，要在桥上走过。这还不算，张果老存心要和鲁班开个玩笑，他又约了柴荣，推着载有“五岳名山”的独轮车，一道来到桥头，开口便问这桥能不能让他们两人同时行走。这时，鲁班刚把大桥修好，正在十分得意，便很不以为然地说：“这么坚固的石桥，还经不起你们两人走么？”不料他们上桥以后，把桥压得摇摇欲坠。鲁班一看情况不妙，赶忙跳下桥去，用手使劲托住桥身东侧，才使这两位仙人带着日月和五岳名山顺利通过。从此，桥上留下了几处人们津津乐道的“仙迹”；张果老的驴蹄印和斗笠颠落压成的圆坑；柴荣因推车力过猛，一膝着地压成的膝盖印和车道沟；还有鲁班托桥的手印。后来，除了因为东侧一度塌毁，手印已经不见，其余的仙迹“都留存下来。《小放牛》里所歌唱的就是这一段生动的传说。
赵州桥桥联
上联：水从碧玉环中过；
下联：人在苍龙背上行。
赵州桥原理
赵州桥，又名安济桥,坐落在石家庄东南45公里赵县城南洨(xiao，扬声)河之上,因桥体全部用石料建成,当地俗称大石桥。建于隋代开皇至大业年间(595年～605年),由匠师李春监造。赵州桥结构新奇,造型美观,古人说它"制造奇特,人不知其所以为"。桥全长64.4米,宽9.6米,跨度37.02米,是一座由28道相对独立的拱券组成的单孔弧形大桥。赵州桥最大的科学贡献就是它"敞肩拱"的创举。在大拱两肩,砌了四个并列小孔,既增大流水通道,减轻桥身重量,节省石料,又增强了桥身稳定性。这就有力地保证了赵州桥在1400年的历史中,经受住了多次洪水冲击,8次大地震摇撼,以及车辆重压,仍挺立在蟤河之上。
关于赵州桥的建造,有很多美丽的传说。昔日蟤河水泛滥,百姓只靠木船摆渡。木匠祖师鲁班一夜之间把羊群化成石头建起大桥。张果老和柴王爷一同来试桥。张果老倒骑毛驴,驴背褡裢里装着日、月;柴王爷推小车,运载着五岳名山。行于桥中心,将桥压得摇摇欲坠。鲁班见势不妙,纵身跳入水中,用手将桥托住,石桥安然无恙。至今桥上面还留下了清晰的驴蹄印、车道沟和膝盖印;桥底保留着鲁班的手印。正如民歌《小放牛》所唱的:"赵州石桥鲁班爷修,玉石栏杆圣人留;张果老骑驴桥上走,柴王爷推车轧了一道沟"。
赵州桥只用单孔石拱跨越洨(xiao，扬声)河，由于没有桥墩，既增加了排水功能，又方便舟船往来，石拱的跨度为37．7米，连南北桥堍（桥两头靠近平地处），总共长50．82米。采取这样巨型跨度，在当时是一个空前的创举。石拱跨度很大，但拱矢（石拱两脚连线至拱顶的高度）只有7．23米。拱矢和跨度的比例大约是1比5。可见桥高比拱弧的半径要小得多，整个桥身只是圆弧的一段。这样的拱，叫做“坦拱”。坦拱降低了桥的坡度，方便往来的车马行人。而更为高超绝伦的是，在大石拱的两肩上各砌两个小石拱，从而改变了过去大拱圈上用沙石料填充的传统建筑型式，创造出世界上第一个“敞肩拱”，的新式桥型。这是一个了不起的科学发明，其优越性在于：第一、减轻桥体的重量，节省填腹的材料。经计算，四个小石拱留下的空洞，可以减少填料180立方米，合700多吨。这不但省工省料，还减轻桥身净重的15．3％，从而降低了石桥对两岸地基的压力，相应增加了桥梁的安全系数11．4％，延长了桥梁使用的期限。另外，充分利用小拱对大拱所产生的“被动压力”，从而大大增强了桥梁的稳定性。第二、四个小拱留下的四个空洞，增加排水面积16.5％，在洪汛季节。桥下过水面积增大、减轻了洪水对桥身的冲击。第三、大拱之上加两对小拱，均衡、对称，给人一种轻盈的美感。这个精巧的造型，使得赵州桥更加壮丽多姿。
再其次，赵州桥的施工方案极为科学巧妙。砌筑拱洞有两种砌筑法，一是横向联式砌筑法，另一是纵向并列式砌筑法。横向联式砌筑的拱洞是一个整体，比较结实，但这种砌筑法要搭大木架，而且必须整个拱洞竣工才能拆除本架，施工期较长。纵向并列砌筑法是把整个大桥沿宽度方向用28道独立拱券并列组合起来。每道拱券单独砌筑，合龙后自成一体。这样砌完一道拱后，移动承受拱券重量的木架，再砌相邻的一道拱，一道一道地砌筑。这种砌筑法优点是，既节省搭木架的材料，又便于移动木架分别施工，并且以后容易维修。因为每道拱券都能独立承受重压，28个拱券拼成一个大拱券，如果某一道拱券损坏了，可以部分施工维修，不影响整个桥身安全。但是，纵向并列砌筑法，并列的拱券之间缺乏联系，整体结构并不结实。李春建造赵州桥的时候，所以大胆采用纵向并列砌筑法是由于他充分考虑到洨河水文情况和施工进度的矛盾。在当时的生产水平条件下，建造这座大石桥不可能短期竣工。而洨河冬枯夏涨，如果采取横向联式砌筑法，工程进行到一半，遇上洪水，木架和已砌成的部分就要被冲毁，可是采取纵向并列砌筑法即使遇上洪水，也不会太受影响，李春为了克服纵向并联砌筑法整体结为不结实的缺点，先用9条两端带帽头的铁梁横贯拱背，串连住28道拱券，加强横向联系，再对两块毗邻的拱石，用双银锭形的腰铁卡住，然后在桥的两侧各有长1．8米，外头向下延伸五厘米的钩石六块，勾住主拱券，拱券外还有护拱石，这样，整个桥身结合在一起。另外，利用拱脚比拱顶宽0．6米的少量“收分”来防止拱券倾斜。经过1350多年的考验，证明这种施工方案是极其科学，极有成效的。
赵州桥的故事非常感人可是桥身上为什么会凿上这些痕迹呢？据现代桥梁专家罗英先生按照工程原理推测，这些痕迹是行车指标和工程指标。由于赵州桥是采取纵向并列砌筑法修建的，两边如行重车，桥就容易损伤。桥面厂的驴蹄印都在东侧1/3的位置。这就是说，重载过桥如果太靠边，石拱券容易变型外倾发生危险，应当走中间。桥腹上的手掌印应当是一种工程指标，表示万一桥发生裂痕，可在手掌印处暂时支撑，以免立刻坍圮，可以从容维修。
总之，赵州桥处处都体现着中国古代工匠们的聪明才智。象赵州桥这样古老的大型敞肩石拱桥。在世界上相当长的时间里是独一无二的。在欧洲，公元14世纪时，法国泰克河上才出现类似的敝肩形的赛雷桥，比赵州桥晚了700多年，而且早在1809年这座桥就毁坏了。隋代著名石匠李春的重人贡献在世界桥梁建筑史上永放光辉。
经济规划
一、经济社会发展环境
“十一五”期间，我县经济社会处在新一轮上升期，面临难得的发展机遇。一是经过“十五”期间的发展，我县的经济实力明显增强，尤其是诺斯克龙腾30万吨新闻纸、一印迁建、珍极迁建等大型工业项目的投产和全县基础设施条件的明显改善，为“十一五”期间的经济大发展创造了条件。二是“十一五”期间，诺斯克龙腾二期工程、热电公司“以大代小”扩能、金鱼油漆集团迁建、常山集团部分生产能力迁建、市政建设、22万伏变电站工程等一批大型项目将陆续实施，对经济社会的快速发展将发挥巨大的推动作用。三是随着经济全球化步伐的加快，国际经济的竞争与融合程度进一步提高，区域经济一体化步伐加快，资本、劳动和技术在世界范围内加速流动，我县劳动力成本低廉的优势会日益明显，将为我们扩大利用国内外资金和技术、承接产业转移提供更多机遇。四是“十一五”期间国家将启动和实施“京津冀都市圈”发展规划，这将有利于增加京津石等大城市对我县的辐射和带动作用，有利于我县加强区域经济联系，拓展新的发展空间。
同时，应当看到，我县经济和社会发展中还存在着一些突出问题，需要在“十一五”期间认真加以解决。一是“三农”问题矛盾突出。我县是农业大县，农业人口多，人均耕地少，农民增收难度大。二是城镇化水平较低。城区建设和小城镇开发相对滞后，大规模吸纳农村富余劳动力转移的空间小，就业形势严峻。三是社会事业发展不均衡。公共服务、义务教育等欠帐较多，与群众的要求还有一定差距。居民收入增长与经济发展不协调，收入差距呈扩大趋势，影响社会稳定。
二、经济社会发展思路。
“十一五”期间，我县经济和社会发展的总体思路是：以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观统领经济社会发展全局，以全力打造新赵州、建设经济强县、推动环境友好和新农村建设、构建“和谐赵县”和资源节约型社会为目标，坚持“工业强县、项目立县”的思想不动摇，深入贯彻“强二、优一、兴三”的发展思路，大力发展循环经济。以工业大发展提升经济综合实力，以发展农业产业化促进农民增收，以城镇建设为重点推进城乡一体化，以旅游开发为重点加快第三产业发展，以招商引资为重点进一步扩大开放，推动国民经济持续快速协调发展，努力实现由农业大县向经济强县的跨越，力争重返全省三十强，为率先实现全面建设小康社会的目标而奋斗。
三、经济社会发展目标
按照全面建设小康社会要求，“十一五”期间，我县要坚持以科学发展观为统领，通过发展优势产业、转变经济增长方式、深化改革扩大开放、建设循环经济等手段，使全县的经济总量、综合实力、人民生活水平再上一个新台阶。
---经济发展指标。地区生产总值年均增长12%，按2005年价格计算，2010年达到120亿元，人均生产总值突破2万元。财政收入年均增长20%以上，2010年突破5亿元。全社会固定资产投资年均增长15%以上。
---结构调整指标。三次产业增加值比例基本上达到15：50：35。城市化率达到30%以上。
---资源和生态环境指标。万元地区生产总值能源消耗降低20%以上。农业节水灌溉面积达到20万亩。城区生活垃圾无害化处理率达到90%，工业固体废弃物利用率达到98%，城区污水集中处理率达到95%，饮用水水质达标率100%。
---对外开放指标。五年累计实际利用外资2.5亿美元以上，外贸出口年均增长15%以上。
---人口与人民生活指标。人口自然增长率控制在6‰以内，人口总数控制在58万人以内。城镇居民人均可支配收入年均增长8%左右，农民人均纯收入年均增长6%左右。城镇登记失业率控制在4.5%以内。
---社会进步和公共服务指标。五年转移农村劳动力9万人次以上。高中阶段入学率达到85%以上，新型农村合作医疗保险覆盖率达到100%。
四、2020年远景目标
在圆满完成“十一五”规划的基础上，2011年至2020年力争使我县经济社会保持健康、平稳的发展态势。国内生产总值年均增长8%左右，到2020年全县国内生产总值比2010年翻一番，达到240亿元左右。在全县经济中，农业的比重进一步降低，工业的比重稳中有升，服务业比重稳步上升，到2020年，三次产业的比重基本上达到5∶55∶40。十年间，城镇居民人均可支配收入年均增长7%左右，农民人均纯收入年均增长5%左右，到2020年城镇化率达到45%以上，人口总数控制在60万人以内。
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